mildareveno | Il Cannocchiale blog

POST SCRITTO IL 25 AGOSTO 2009

Il rapporto tra giornalista e lettori secondo Vittorio Feltri:

"La sfida e’ difficile ma cerchero’ di dare subito un segno di cambiamento, andando comunque incontro ai gusti del pubblico, che e’, poi, quello che decreta il successo di un giornale." >>

"Mi manca la stoffa del cortigiano, e forse proprio per questo sono stato richiamato a coprire l’incarico di direttore della storica testata i cui lettori non sono ultrà del centrodestra, ma cittadini meritevoli di rispetto, quindi di essere informati correttamente e confortati nelle loro opinioni". >>

"Poi ho voluto analizzare cosa facevo. Avevo una preparazione accademica possiamo dire spaventosa. Non credo che oggi nel mondo, dopo che ho girato tanto, ci sia un altro con una ferramenta di critica, filosofia, sociologia, teologia, poi non parliamo di quello che è l'ambito della psicanalisi, che per me è abbastanza lapalissiano."

La marijuana fa meno male del tabacco: si sa da mezzo secolo, ma è legale solo il tabacco

"L'altro giorno il dottore mi ha detto che sarebbe meglio che fumassi marijuana invece che tabacco."

Nel film "Psycho" appare a un certo punto una signora che, nell'acquistare un insetticida, si lagna del fatto che nelle avvertenze non ci sia scritto nulla su quanto dolore esso provochi:

"And I say, insect or man, death should always be painless".

"E io dico che, si tratti di insetti o uomini, la morte dovrebbe essere sempre indolore".

Anche un liberista come Luigi Einaudi era favorevole alla progressività delle imposte (purché non fosse troppo accentuata):

“La progressività delle imposte sul reddito e di quelle ereditarie allo scopo di fornire entrate allo stato e nel tempo stesso di ridurre le distanze fra ricchi e poveri, resecando più sui redditi altissimi in confronto a quelli alti e via scemando sui redditi mediocri e minimi; e falcidiando, nel momento del trapasso gratuito per successione e donazione, più le grosse che le piccole eredità; è norma accolta oggi in tutte le legislazioni ed i dibattiti vertono sulle modalità e sui limiti di applicazione del principio.”

Il sindaco di Londra Boris Johnson ha scritto un articolo in cui paragona Cortés e i conquistadores spagnoli ai liberatori dei prigionieri del campo di concentramento di Belsen e riguardo alla civiltà azteca scrive che affermare che gli Aztechi erano all'età della pietra è un insulto all'età della pietra:

"Ma la questione circa Dio rimane tuttavia presente pure per loro, anche se non possono credere al carattere concreto della sua attenzione per noi."

Capisco che per il papa possa essere fastidioso parlare di persone che non credono o dubitano che Dio esista, ma descrivere gli atei e gli agnostici come persone che non solo credono in Dio ma pensano che sia attento a noi (seppure in modo non concreto) è veramente buffo.

La frase del papa però descrive perfettamente lo stato d'animo dei bambini che non hanno ricevuto doni a Natale:

"Ma la questione circa Babbo Natale rimane tuttavia presente pure per loro, anche se non possono credere al carattere concreto della sua attenzione per loro."

È il morbo della mediocrità e lo vediamo all’opera ogni giorno, in ogni consesso umano. Ne sono vittima quei capi che tendono a circondarsi di collaboratori poco dotati, privilegiando la fedeltà al talento, lo spirito di clan alla collaborazione competitiva. Tutti lo fanno e tutti lo pagano, amaramente. Eppure continuano a farlo. Ad Austerlitz, Napoleone fu salvato da un generale estroso che contravvenendo ai suoi ordini giunse sul campo di battaglia al momento sbagliato, cioè giusto, rovesciandone l’esito. Dopo la vittoria l’Imperatore lo rimpiazzò con uno yesman. E fu Waterloo.

Come al solito, un grandissimo Gramellini su "La Stampa". C'è solo un punto che non mi convince: sbaglierò, ma a me risulta che la battaglia in cui Napoleone fu "salvato" da un suo generale fu Marengo, e non Austerlitz (il generale in questione era Desaix).

Essendo ignorante in storia, ho controllato e ho verificato che A. R. ha ragione: fu la battaglia di Marengo. Quella di Austerlitz non la potè fare perché durante la battaglia di Marengo fu ucciso, dunque Napoleone lo rimpiazzò perché morì, non perché gli faceva ombra, e ad Austerlitz vinse senza di lui.

Grazie a una coppia di amici stranieri. Mi hanno portata a una cena, a Roma, dove erano suoi ospiti. Mi ha folgorata con il suo carisma: illuminava la scena, riempiva la stanza da solo. [...] Tra il Presidente e me c'è stima e rispetto, non gli ho mai dato del tu, lui per me è un mito.

Leggo la frase tatuata sul suo piede destro: «29... che illumina la mia anima e cuore per sempre. S.B.». E poi, l'immagine di una farfalla, l'insetto-gioiello che il Presidente regala abitualmente alle sue ospiti. «S.B.» sono le iniziali di Sabina Began, ma anche di Silvio Berlusconi.
«Questo è un omaggio all'uomo che con il suo esempio mi ha cambiato la vita. Il 29 è il giorno in cui l'ho incontrato (29 agosto 2006, ndr) ed è anche la sua data di nascita (29 settembre 1936, ndr). C'è chi si tatua il volto di Che Guevara. Per me è la stessa cosa».

Crede che apprezzerebbe il paragone con Che Guevara?
«Perché no? Anche Berlusconi è un rivoluzionario, un combattente per la libertà e per il popolo».

Patrizia D'Addario sostiene di avere avuto rapporti con il Premier. Lei la conosce?
«No. Ma non credo a una parola di ciò che dice. Né credo alle registrazioni. In giro ci sono abilissimi imitatori della voce di Berlusconi. [...]»

Il rapporto 2009 è relativo al 2008, il rapporto 2008 è relativo al 2007 ecc...

Prendiamo gli anni 2003-2008: per una curiosa coincidenza l'Italia è giudicata "libera" solo quando Berlusconi non è al governo oppure perde le elezioni.

2003 Berlusconi è al governo - SEMILIBERA

2004 Berlusconi è al governo - SEMILIBERA

2005 Berlusconi è al governo - SEMILIBERA

2006 Berlusconi perde le elezioni - LIBERA (promozione)

2007 Berlusconi è all'opposizione - LIBERA

2008 Berlusconi vince le elezioni - SEMILIBERA (retrocessione)

Per uno che ha fondato un partito che si chiama "Popolo della Libertà" la cosa mi sembra imbarazzante.

AGGIORNAMENTO DEL 3 OTTOBRE 2009

Ma se andiamo nel sito di Freedom House, possiamo vedere che relativamente a 2001 e 2002 il giudizio è stato meno severo: l'Italia è ancora "libera".

Nel presentare nel suo sito web il rapporto 2003 (relativo al 2002) e il rapporto 2002 (relativo al 2001), Freedom House esprime però preoccupazione per lo strapotere mediatico del Cavaliere.

Dalla presentazione del rapporto 2002 (selezionate "Italy"):

"Private news media are generally free of government control but the May election of Prime Minister Silvio Berlusconi reopened concerns raised when he occupied that post several years earlier. Berlusconi's extensive holdings in television placed potential control of 90 percent of all TV broadcasting in his hands, as well as a significant stake in the publishing business and related power in the field of advertising. Under his government responsibilities are the main state-owned television network and the three main channels of Radio Audizioni Italiane (RAI), all of which provide most of the news available to the public."

Dalla presentazione del rapporto 2003:

"Prime Minister Silvio Berlusconi's substantial family business holdings control Italy's three largest private television stations and one newspaper. In February 2002, his government appointed new members to the governing body of the state television broadcaster (RAI). In June, RAI canceled a popular television program that had frequently been critical of the prime minister. Several months later, RAI banned an unrelated television episode satirizing Berlusconi. By the end of the year, leading journalists at Corriere della Sera, Italy's largest daily, warned that a proposed corporate restructuring threatened to undermine the paper's editorial independence and further diminish media pluralism in the country".

Nel rapporto 2004 l'Italia "retrocede", finendo tra i semiliberi.

Nel sito carabinieri.it il colonnello Giuseppe Governale racconta la disfatta di Adua e scrive:

Abbiamo accennato allo "spettacolo" dopo l'arrivo della triste notizia del massacro di Adua.
Si gridò "Abbasso Crispi ! Via dall'Africa!" e, purtroppo, anche "Viva Menelik !" l'autore del massacro.
Invece di accogliere la notizia della sconfitta con la calma di un popolo forte, magari esprimendo propositi di rivincita, che sarebbero stati comprensibili, si arrivò perfino ad approvare una carneficina, ove si pensi che a fronte di oltre 5.600 caduti si contarono solo 500 feriti.

Il colonnello Governale non critica solo gli stupidi che gridavano "Viva Menelik!". Per lui è da condannare anche lo slogan "Abbasso Crispi! Via dall'Africa!"; avrebbe preferito che il popolo auspicasse la rivincita.

POST SCRITTO IL 17/07/2010

A pag. 22 del numero 47 della rivista "Scientology News" c'è scritto:

"Campagnia dei Diritti Umani: il Senatore di Stato Salvo Fleres ha presentato uno speciale riconoscimento a L. Ron Hubbard e alla Chiesa di Scientology di Roma per l'attività umanitaria nel campo dei diritti umani (sic!), con gratitudine per tutto ciò che la Chiesa sta facendo per eseguire l'intenzione di L. Ron Hubbard: rendere i diritti umani un fatto e non un sogno idealistico."

Non contento, il senatore Fleres ha presentato anche un'interrogazione parlamentare in difesa della benemerita Chiesa:

"Scientology, a parere dell'interrogante, avrebbe potuto essere riconosciuta come organizzazione religiosa in virtù del Trattato di amicizia, commercio e navigazione fra la Repubblica italiana e gli Stati Uniti d'America".

Brunetta: "Forse uno. Io avevo...lo dico con un po' di autoironia...volevo vincere il premio Nobel per l'economia."

Brunetta: "Ero anche bravo. Ero non dico lì lì per farlo ma ero sulla giusta... Ha prevalso il mio amore per la politica, e il premio Nobel non lo vincerò più. Ho fatto un errore.

...sono autentici capolavori come la parte iniziale della sua telefonata alla trasmissione di Gad Lerner "L'infedele":

POST SCRITTO IL 12 NOVEMBRE 2009

Da "Repubblica" di oggi.

Ora l'esperanto rinasce sul web

A 150 anni dalla nascita dell'inventore

di Dario Pappalardo

«Obama, introduci l’esperanto nelle scuole!», recita l’appello internazionale diffuso su Facebook. Parlano esperanto i messaggi di Twitter e quattromila video di YouTube realizzati in ogni parte del globo, comprese le canzoni di De André, tradotte dal "kantisto" italiano Gianfranco Molle. Wikipedia – anzi "Vikipedio" – ha un intero portale dedicato alla lingua universale. Digitare la voce "esperanto" su Google significa poter scorrere 54 milioni di risultati. Insomma, quello che sarebbe dovuto diventare l’idioma usato da tutto il mondo – almeno nelle intenzioni del suo inventore, Ludwik Zamenhof, nato esattamente centocinquanta anni fa – un secolo dopo si prende la rivincita su Internet. Oggi per imparare l’esperanto basta cliccare su siti come www.lernu.net e organizzarsi un corso fai da te: le lezioni si scaricano online o arrivano gratis via e-mail. Per testare i progressi ci si può confrontare con un tutor o chattare in Rete. Salvo poi incontrarsi di persona.

Secondo una ricerca di Sidney S. Culbert dell’università di Washington, sarebbero circa due milioni le persone in grado di esprimersi correttamente nella lingua artificiale fondata nel 1887, quando l’ebreo polacco Zamenhof pubblicò il Primo Libro con la grammatica. Una cifra, in realtà, difficile da definire: «Col web, è impossibile controllare la diffusione della lingua. Gli esperantisti dicono di essere 15 milioni, io credo si oscilli tra i due e i tre milioni. Ai congressi mondiali la partecipazione è di 3000 persone», dice Renato Corsetti, presidente della Federazione Esperantista Italiana e, dal 2001 al 2007, a capo di quella universale che ha sede a Rotterdam.

Ci sono i giovani della Itala Esperantista Junularo, nata a Milano nel 1947, che oltre ad essere attivi nella Rete (iej.esperanto.it), organizzano il festival annuale, promuovono scambi di ospitalità con coetanei di tutto il mondo e mettono a punto nuove traduzioni: le ultime quelle dei fumetti Rat-Man e Diabolik.

Ma quali sono oggi le finalità dell’esperanto? «Le stesse delle origini. L’esperanto propone una democrazia linguistica perché non impone una cultura a nessuno», spiega Michela Lipari, esperantista dal 1966 e curatrice del libro Via Zamenhof (Giuntina, pagg. 280, euro 15) dedicato al fondatore. «Non è un caso che oggi in Africa si stia diffondendo come lingua di ribellione rispetto a quella dei colonizzatori. In Cina, le università iniziano a richiedere personale in grado di insegnarlo. Nel pianeta è una realtà già funzionante in un microcosmo di famiglie, compagnie teatrali, letteratura. Se oggi l’inglese domina, domani potrebbe non essere così. E la grammatica dell’esperanto, composta di sole sedici regole, è certamente più avvicinabile di quella cinese».

La comunità internazionale, al di fuori di Internet, non sembra avere recepito questo passaggio logico: l’Unione europea rimane fredda. Dopo il testo dell’europarlamentare radicale Gianfranco dell’Alba, bocciato nel 2004, l’ultima proposta di utilizzo dell’esperanto come lingua franca nella Ue risale al gennaio scorso ed è della slovena Ljudmila Novak.

«Eppure, in contesti come quello dell’Unione europea, l’utilizzo di una lingua artificiale nella redazione di testi normativi può essere positivo», è l’opinione di Tullio De Mauro, che nel 1995 scrisse l’introduzione al Manuale di esperanto di Bruno Migliorini. «In questi casi – continua lo storico della lingua – l’uso di una lingua neutra evita risse nazionalistiche. Dell’esperanto, invece, mi pare meno interessante la prospettiva universalista».

Al popolo di Facebook che parla esperanto rimane la speranza che Obama risponda all’appello.

http://fortikajxuloesperantablogo.blogspot.com/2009/11/la-esperanto-sur-interreto-hodiaua.html

http://www.dirittiglobali.it/articolo.php?id_news=16183

Interessante è che tra gli invitati alla presentazione del libro ci sia Dino Cofrancesco, autore di questo articolo contro Massimo Teodori, che sulla "Stampa" dell'8 Febbraio aveva scritto, parlando di Pannunzio:

Ed il suo laicismo ebbe come bersaglio quei clericali che anche allora volevano indicare cosa è la "vera laicità": sicché viene oggi da sorridere quando un esponente di Forza Italia, che ha espresso il giudizio secondo cui "il laicismo è peggiore del nazismo e del comunismo", pretende di parlare sull’origine tocquevilliana del liberalismo di Pannunzio....

A dar retta a Quaglieni e Cofrancesco, dovremmo credere che uno dei più degni eredi di Pannunzio sia Marcello Pera, che l'ha perfino commemorato all'Università di Torino nel quarantennale della morte.

Meglio leggere ciò che scriveva Pannunzio. Questa è una citazione del '66 riportata nell'articolo di Teodori:

Per anni abbiamo sollecitato socialisti e repubblicani, liberali autentici ed indipendenti, a costruire alleanze democratiche, fronti laici, terze forze; abbiamo denunciato l’invadenza clericale, il sottogoverno delle maggioranze, i connubi tra mondo politico e mondo economico. Abbiamo deplorato con ostinazione la chiusura irrimediabile del mondo comunista alle sollecitazioni della libertà.